AKP li Mehmet Metiner den Bahçeli nin Cumhurbaşkanı yardımcısı önerisine gelen yorumlara tepki: Birilerinin Bahçeli’ye bilir bilmez çemkirmesi sahiden hadsizlik ötesi bir durum
SonTurkHaber.com, T24 kaynağından alınan verilere dayanarak açıklama yapıyor.
T24 Haber Merkezi
Eski AKP milletvekili Mehmet Metiner, MHP lideri Devlet Bahçeli'nin "Cumhurbaşkanı’nın iki yardımcısı olsun, biri Kürt, diğeri Alevi olsun" önerisinin haberleştirilmesinin ardından gelen yorumlara tepki gösterdi. Metiner, ''Etnisite ve milliyetçilik bahsinde birilerinin duyar kasarak veya rol çalarak Sn. Bahçeli’ye bilir bilmez çemkirmesi sahiden hadsizlik ötesi bir durum'' dedi.
Gazeteci İsmail Saymaz, MHP lideri Bahçeli'nin “Cumhurbaşkanının iki yardımcısı olsun; biri Kürt, diğeri Alevi olsun” dediğini aktarmıştı.
Haberin ardından açıklamaya birçok tepki geldi. Bu modelin Lübnan'daki etkilerini de vurgulayan Tayyar, "Ülkeyi böler ve istikrarsızlaştırır" dedi.
TIKLAYIN -
Eski Memleket Partisi Genel Başkanı, CHP'li Muharrem İnce de sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımda, vatandaşlık ve kimlik vurgusu yaptı. İnce, mesajında şu ifadeleri kullandı:
"Türk Devletine vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türktür. Cumhurbaşkanı da, yardımcısı da, ilerideki yardımcıları da Türk olacaktır. Ne mutlu Türküm diyene! "
Metiner: Bilge lider böyle demişse mutlaka dediklerinin bir önü ve arkası vardırEski AKP Milletvekili, Yeni Şafak yazarı Mehmet Metiner, Bahçeli'nin sözlerinin ardından gelen yorumlara isim vermeden tepki gösterdi. ''Bahçeli'ye çemkirmek de neyin nesidir? diyen Metiner, sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımda şunları söyledi:
''Türkiye’nin bilge lideri ve Türk milliyetçiliğinin sembol ismi Dr. Devlet Bahçeli nir şey söylüyorsa herkesin bin düşünerek konuşması lazım.
Etnisite ve milliyetçilik bahsinde birilerinin duyar kasarak veya rol çalarak Sn. Bahçeli’ye bilir bilmez çemkirmesi sahiden hadsizlik ötesi bir durum.
Sayın Bahçeli’nin “Cumhurbaşkanının iki yardımcısı olmalı. Biri Kürt biri Alevi olmalı.” deyip demediğini bilmeden, en önemlisi de demişse bile bunu hangi amaçla ve ne bağlamda söylediğini tahmin etmek zor değil iken hemen etnik ve mezhebi kompartımancılık zeminine bu sözü çekip “son derece zararlı ve tehlikeli” biçiminde eleştirilerin muhatabı kılmak, asla iyi niyetle bağdaşır bir tutum değildir.
Birilerinin hemen “Vatandaşlık bağıyla bağlı olan herkes Türk’tür” yollu yaklaşımların arkasına sığınarak çemkirmesi, kimilerinin bunu emperyalist bir bölünme projesi olarak gösterip suçlama yoluna gitmesi, aslında süreç dolayısıyla o malum çevrelerin veya zevatın bilge liderden duydukları rahatsızlığın dışa vurumudur.
Bilge lider böyle demişse mutlaka dediklerinin bir önü ve arkası vardır.
Biz biliriz ki Bahçeli’nin Türklük anlayışı İslamiyetle şerefyab olmuş akidevî ve kültürel bir anlayıştır.
Bilge liderin vatandaşlık anlayışı da millet anlayışı da herkesi ırken veya etnik olarak Türk varsayan bir anlayış üzerine oturmuyor.
Kürt ve Alevi temsiline vurgu yapmışsa bu ne etnik ne de mezhebi bir kompartımancılık anlayışını tasvip ettiği anlamına gelir.
Bu temsilin, vatandaşlık ve millet tasavvurunun başında duran “Türk” kelimesini İslamiyet akidesinin abideleştirdiği tarihsel tecrübe ve mimariyi bir büyük birlik anlayışıyla bugüne taşımayı amaçlayan birlikçi bir yeni temsiliyete vurgu anlamına geldiğini söylemeye bile gerek yok.
Kürt ve Alevi denildiğinde tüyleri anında diken diken olan, Kürt ve Alevi temsili denildiğinde de hemen aklına etnik ve mezhebi bölücülüğü getirenler asıl bu marazî anlayışlarını gözden geçirmelidirler.
En önemlisi İslami aidiyet iddialarında samimi iseler akidelerine uygun düşünmeyi öğrenmelidirler.
Sayın Bahçeli’nin kafasının hiç bir yerinde bölünmeye yol açacak tasavvurların olmayacağını herkes bilir.
Ama bir büyük birlik için gerekli olan bir temsile yapılan vurgunun Kürtlük ve Alevilik ekseninde kompartımancı bir proje anlamı içermediği, en azından bunun Bahçeli tarafından zinhar dile getirilmeyeceği her akıl ve vicdan sahibinin kabul edebileceği bir hakikattır.
Türkiye’nin sosyolojisi ile Lübnan’ın sosyoloji birbiriyle mukayesesi bile caiz olmayan iki farklı gerçekliktir.''


