Baypasın sırrı: Kudüs’ün ruhaniyetinden İstanbul’a hicret Yusuf Kaplan

İstanbul’un yaşadığı medeniyet krizini Kudüs üzerinden nasıl aşabileceğimize dair nefis bir yazı sunuyorum bugün. MTO Azerbaycan temsilcimiz Vuqar Azizov’un İstanbul’un krizi yazılarının üçüncüsü ve sonuncusuyla sizlerli baş başa bırakıyorum. *** Baypas olunacak damar, Kudüs’ün ruhaniyetinin İstanbul Boğazı’na bağlanmasıyla mümkündür. Peki nasıl? Hicretle. Kudüs’ün anlamı, hicretin anlamında saklıdır. Kudüs, Mekke’den Medine’ye hicretin adıdır. Kuddüs olanın tecellisi… Hakikatin yeryüzündeki arınmasının

İstanbul’un yaşadığı medeniyet krizini Kudüs üzerinden nasıl aşabileceğimize dair nefis bir yazı sunuyorum bugün. MTO Azerbaycan temsilcimiz Vuqar Azizov’un İstanbul’un krizi yazılarının üçüncüsü ve sonuncusuyla sizlerli baş başa bırakıyorum.

***

Baypas olunacak damar, Kudüs’ün ruhaniyetinin İstanbul Boğazı’na bağlanmasıyla mümkündür.

Peki nasıl? Hicretle. Kudüs’ün anlamı, hicretin anlamında saklıdır.

Kudüs, Mekke’den Medine’ye hicretin adıdır. Kuddüs olanın tecellisi… Hakikatin yeryüzündeki arınmasının izdüşümü… İslam ümmeti, tarih boyunca burada imtihan oldu, arındı ve insanlığa hakikatli bir hayat nizamı sundu. Şimdi yine aynı eşiğin önündeyiz. Bu eşik, peygamberî bir sırda gizlidir.

Mekke’den Medine’ye hicretten önce, o büyük gece yolculuğu “İsrâ” vardır. Herkesin bildiği ama sırrına pek az nüfuz ettiği bir hadise… İşte baypasın sırrı, tam da burada saklıdır. İstanbul’un hakikati, anahtarını ancak burada bulabilir.

Bu yolculuk iki eksenlidir:

Yatay eksen:

* Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksâ’ya gece yolculuğu… Afakta bir yolculuk. Gece yolcuları, nefslerinden ve çağın onları kuşatan ağlarından uzaklaşırlar. Dünyada yaşarlar ama dünyayla yaşamazlar.

Dikey eksen:

* Mescid-i Aksâ’dan Mirâc’a yükseliş… Enfüste bir yolculuk. Dünya ağlarını aşanlar, kendi hakikatlerine doğru yükselir. Sadreddin Konevî’nin ifadesiyle, kendi “ayân-ı sabite”sini bulanlar, mirâca erenlerdir.

Mirâc, her insanın arınarak hakikatle buluşmasıdır. Maddi hicretin öncesinde, insanın kendi iç hicretidir. Kudüs, işte bu arınmanın mekânıdır. Peygamber Efendimiz (sav), hicretten önce Kudüs’te, Kuddüs olanın tecellisinde hakikatle buluştu. Medine ise bu manevi hicretin dünyadaki meyvesi oldu.

Burada hicret, artık mekân sınırlarını aşar. Aynı mekânda hicret… İstanbul’un Kuddüs olanla arınması, hicretin hakikatidir. Önce Kudüs, İstanbul’u manevi olarak fethetmelidir. İstanbul, kendi hakikatini ancak Kudüs’ün tecellisinde fark edebilir. Mekke ve Medine aynı mekânda buluşabilir; o mekân İstanbul’dur.

Ama zemini Kudüs’tür.

Mekke’de ümmi olan öncüler, Medine’de ümmet bilincini inşa ettiler. Ümmi olmak, Kuddüs olan Allah’ın tecellisinde arınmaktır.

Bugün Boğaz, tıkanmış durumda. İslam’ın kalbi olan İstanbul kriz yaşıyor. Yeniden hakikatle arınmış bir damara ihtiyaç var. Bu damar, yeni bir nefes getirecek. İstanbul da bir hicrete soyunmalı: Kendinden kendine… Bu ince yol, Kudüs’ten geçiyor. Gazze ise yükselişin bedeli. Kudüs’ün manevi tecellisi, bugün Gazze’de zuhur ediyor.

Yusuf Kaplan hoca’nın dediği gibi: “Gazze bizi kurtaracak, biz Gazze’yi değil.”

Evet, tam da böyle. İslam medeniyeti, yine tıkandığı yerden yükselecek: İstanbul’dan. İstanbul’un ruhu Gazze’de beliriyor ve Kudüs’ün terbiyesinde yoğruluyor. Buradan gelen baypas damarı, boğazdaki manevi akışı yeniden başlatacak.

Bu akış, parçalanmış zihinleri vahdette toplayacak, manevi muhafızlarla korunacaktır. Kudüs, İstanbul’un aynasıdır. Gazze ise, İstanbul’un kendi krizinin bu aynadaki yansımasıdır.

Gazze, Anadolu’nun cephesidir. İstanbul’un hicreti buradan başlamalıdır. Önce Kudüs onu fethedecek, sonra İstanbul, Balkanlar’a, Doğu’ya ve Batı’ya yeniden nizam verecektir.

Bugün Gazze, İstanbul’un dünyaya dalmasının bedelini ödüyor. Ama aynı Gazze, İstanbul’un ayağa kalkması için kendi varlığını feda ederek, Kudüs’ün ruhunda arınmış damarı veriyor. Bu damar, daha güçlü bir damardır; tüm dünyayı yeniden Ege ve Karadeniz’in manevi mirasıyla canlandıracaktır.

Evet… İstanbul bir başkadır. Anadolu’nun irfanı, İstanbul’da yeniden hikmete dönüşmeye gebedir.